大概兩三年前聽過手天使這個組織，就一直很喜歡手天使在做的事情。只是一直覺得沒有機會多聽到手天使的分享。
面對邊緣中的邊緣
我覺得在整場講座的一開始，講者就講了這樣一段話。
對於障礙者，很多人會說「你好勇敢喔」「你好厲害喔」「加油」。對很多人來說，障礙必須被治癒。但對障礙者來說，這就是一種生命狀態，比較像是這個部分缺損了，另一部分就會比較發達。「比如說楊恩典，我們看他用腳吃飯，會覺得很厲害。但是啊不然你要叫他用什麼吃飯？」
很多人會把障礙者看作一個生命鬥士。但是不是每一個障礙者都要用這樣的方式過日子，這是個別障礙者的自主性的問題。
我覺得在這樣的想法下，覺得可以比較平常心的去面對障礙者，或是生命樣態不同的人。這樣的邏輯下，障礙者同樣也會有性慾，就變成一件理所當然的事情。
我覺得手天使做的事情很困難也重要。手天使做的事情直接面對了社會對於障礙與性的污名。而這對於性的污名又連結到了社會對於身體的疏離，因為照顧者對身體的態度，連帶的使障礙者們更無法了解他們的身體。
社會對於障礙者權利的想像，經常侷限在吃飽穿暖上。性這件事情不被當作一個生理需求，一直被遮掩、隱瞞甚至懲罰。所以我覺得手天使做的事情，真的好難好難。在一個恐性的社會裡，卻要直面一群最不被承認身體自主權的人中，要做性的賦權。
解放每一種身體、每一種慾望
以前我經常會想，幻想所謂「殘缺」的身體，會不會是把自己的幻想與性建築在他人的痛苦或悲劇上呢？
但是，當障礙不必與殘缺劃上等號，而是一種生命的狀態，被視為一種差異來看待，對於障礙者（的身體）的幻想，又有何不好呢？而且，障礙者並不是無性的存在，互相尊重的前提下，性幻想其實本來就是人跟人互動的一環。
在講座中，講者提到其實輪椅這個物品長期是被醫療化的，但是手天使的理念覺得其實輪椅也可以被賦予性的想像。障礙者，以及他們的輪椅/輔具，也可以是性感的、值得被愛與幻想的。
手天使之前就有辦過輪椅的繩縛。講者提到，有人跟被綁的障礙者有這樣一個對話。
「你已經是一個不自由的人，為什麼還要被綁，更不自由？」
「我沒有選擇生下來不自由。但是我選擇了這個繩師來綁我，我選擇了固定的感覺。這是一種解放的感覺，這是不一樣的」
這個對話，解答了過去的我對BDSM的一些困惑，以及還是覺得「怕怕」的地方。很多人會說BDSM就是對人格的一種侮辱、一種非人性化的對待，可是我覺得這樣的對話就更是讓我覺得BDSM是一種選擇、是一種對待自己的欲望跟身體的方式。
其實性跟慾望可以在每一個地方被投射。對我來說，比起不斷去審查自己的慾望是不是好的，我更希望可以去拓展慾望的空間。不要審查自己，也邀請他人一起放下那個審查著慾望的念頭，一起去接納各式各樣的慾望。
我覺得對於慾望的壓制，那些規範後面都有它的背景跟當時後對於維持整體結構穩定的目的。可是，我們作為有自我的能動性的人，也可以透過直面自己的慾望，某種程度上改變這樣的規範。
性解放這件事聽起來可能對很多人來說很可怕。所以在談性這件事只把焦點放在性暴力上而不談性的愉悅。可是我覺得當性只是一種暴力的可能，大家只會害怕性，更不知道怎麼面對自己想要性的感覺。這樣，即使只從安全的角度來看，也是一件很危險的事。
而且，我覺得在一個能夠誠實的面對自己身體與慾望的環境的話，說不定對於「不夠完美的身體」也能有更大的接納。因為知道自己想要什麼、感覺到什麼，所以就不比較不會用媒體呈現的單一想像來看待自己跟別人。或許，在路上看到那些不是標準的身體，樣態不同的身體、有障礙的身體，就不會覺得那麼不好意思、不自在而感到必須要移開自己的視線。
我真的很喜歡這一場演講，不只是因為多瞭解了障礙者的議題，也是因為很多關於性的權利的論述，不只適用於障礙者，也適用於每一個獨特卻覺得必須要壓抑自己的身體跟慾望的人。
